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Algunos momentos en la constitución de la Sociología y reflexiones sobre la situación actual.


En el momento de reflexión y debate sobre la profesión del sociólogo coincidimos con el resto de los miembros del grupo en varios aspectos que dieron como consecuencia la expresión artística de nuestro afiche. En él diseñamos los aspectos de la realidad por los que cada uno atraviesa a modo de caminos o senderos donde fuimos depositando nuestras experiencias y anhelando recrear sueños y expectativas a alcanzar.

Nuestra disciplina como ciencia aparece a mediados del siglo XIX, si bien la reflexión sobre los hechos sociales comenzó mucho antes. Podemos decir que la sociología aparece en este siglo en un contexto de crisis y dio respuestas más bien conservadoras tendientes a garantizar el orden social a partir de los cambios sociales, políticos y económicos  generados con la Revolución  Industrial.

Para Portantiero “es una ideología del orden, del equilibrio, aún cuando sea, al mismo tiempo, testimonio de avance en la historia del saber al sistematizar por primera vez, la posibilidad de constituir a la sociedad como objeto de conocimiento”. 

La sociología clásica surge con la adopción de un modelo organicista en el cual la tarea que tenía era contemplar y corregir las desviaciones que se producen en la sociedad. 

Numerosos son los autores que han contribuido a la constitución de nuestra disciplina, podemos citar a Comte, Durkheim, Weber, Marx, Gramsci, Habermas, etc. 

En las últimas décadas del siglo XX. Bourdieu ha realizado aportes sumamente significativos para comprender el mundo social, además nos permitió reflexionar sobre el sistema educativo  como reproductor de la ideología dominante y legitimador de las desigualdades sociales existentes. 

Este pequeño repaso por la conformación le la sociología nos lleva a cuestionarnos el estado actual de la disciplina y nos demuestra que con el correr de los años, con los aportes teóricos recibidos, con el avance de la sociedad, la sociología sigue estando en crisis; ¿pero quiénes son los culpables de esta crisis? Es un interrogante que tratamos de responder a menudo los involucrados en esta disciplina. 

Hoy nos encontramos con una sociedad cada vez más fragmentada, en la cual los sociólogos no estamos ajenos y las divisiones,  son cada vez más extensas: los dedicados a la investigación, sobreempleados, docentes, los subempleados, desempleados, burócratas y tecnócratas consultores, todos divididos por  ingresos e  ideologías, pero con una característica en común la lucha por defender la profesión y lograr el reconocimiento de una disciplina cercana a la construcción de un mundo más justo.

Lejos van quedando las teorías de los grandes pensadores críticos como Gramsci, Bourdieu, Habermas y sus categorías para comprender el comportamiento de la sociedad. Los cambios vertiginosos del espacio social requieren de permanentes análisis y propuestas para acompañar las condiciones de estos nuevos procesos.

Notamos el escaso aporte a nivel nacional en la construcción y profundización  de teorías,  agravado en el contexto provincial por la falta de instrumentos legales que establezcan y regulen la especificidad del “ser Sociólogo”  y sobre todo el reconocimiento del aporte de la disciplina a la resolución de las problemáticas actuales.

  Acompañando a los profundos cambios político, sociales, culturales y económicos en Latinoamérica,   la Sociología se enfrenta  junto con otras disciplinas a un gran desafío en la configuración de una región equitativa y con desarrollo integral sostenido. 

 

Lic. Mónica González y Graciela Hermoso.

 



 

Sociología - Ciencias de la Educación, Ciencias de la Educación –Sociología.

Sociología - Ciencias de la Educación  Ciencias de  la Educación –Sociología.

Una relación sugerente y provocadora.

 

Durante el ciclo del profesorado en Sociología hemos podido observar las articulaciones de las diversos aportes a  nuestra disciplina.

 

 Pensar como docentes o futuros docentes nos ha permitido comprender más acabadamente la riqueza que se genera cuando desde distintos espacios convergen pautas, proposiciones, interpretaciones, teorías, etc. desafiando de forma más creativa, comprometida e integral de interpretaciones  sobre la realidad social.

 

Muchas de las disciplinas, vistas en el proceso de  cursado, son un complemento para enriquecer nuestra  mirada sobre los hechos sociales, en especial los educativos, las instituciones, los actores, etc. Consideramos que los mismos  se ofrecen como un complemento a nuestra formación de grado. Por ejemplo en el espacio Sujeto-Aprendizaje los importantes conocimientos, sobre todo los provenientes del  psicoanálisis nos han proporcionado mayor  compresión de la realidad que  habita cotidianamente en el aula, el cual constituye  uno de los espacios prioritarios  en nuestra práctica profesional.

 

Respecto al espacio  mencionado nos ha dado elementos para comprender la heterogeneidad del sujeto con el cual interactuamos como docentes.

 

Hemos profundizado en el proceso de cursado del profesorado   la visión de como la escuela aparece mediada por múltiples determinaciones políticas, económicas, culturales, etc. Constituyéndose en el  ámbito en el que conviven los elementos que conducen, tanto a la reproducción del orden dominante como así también el que alberga y produce los gérmenes de la transformación social, condición sustancial a la que aspiramos los profesionales de la sociología.

 

Más cercanos a nuestra forma de construir conocimiento y abordar los procesos sociales, nos han parecido Sistema Educativo y el espacio Instituciones Educativas. En las que nos pareció fundamental comprender cual fue el contexto socio-histórico en el cual se fueron gestando los diferentes procesos que fueron configurando el actual sistema educativo, las instituciones y el rol que ese contexto exigió para la escuela argentina.

 

Fundamentalmente reconocimos a partir de estas asignaturas que no hay una frontera definida entre las problemáticas que enfrentan las instituciones educativas en los países más desarrollados y los que se  enfrentan en las sociedades latinoamericanas.  Muchas situaciones conflictivas, por ejemplo las derivadas de la obligatoriedad de la escuela secundaria ponen  a la política educativa de los distintos estados en un continuo desafío que pone en tensión fundamentalmente: calidad educativa-inclusión-ámbito laboral-profesional-desarrollo.

 

También consideramos que es altamente sugerente y provocador para el campo de la  educación contar con los aportes de la sociología, como ciencia empírica, que a través de una perspectiva crítica  pueda orientar transformaciones de carácter integral e interpelar constantemente el rumbo de la educación. Específicamente la  Sociología de la Educación es una disciplina que utilizando  los conceptos, modelos y teorías de la sociología pretende entender el campo de la educación en su dimensión social. De ahí que la relación pedagogía-sociología se vuelva trascendente.

 

Los elementos brindados desde las ciencias de la educación a los sociólogos  son fundamentalmente el incorporar herramientas que nos permiten el  conocimiento del “como” transmitir y construir conocimiento y como podemos trasladar de manera efectiva los interrogantes y las problematizaciones que surgen de la realidad social a sujetos que tienen la condición de ser transformados y de transformar el mundo en el que viven.

 

En algunos espacios del profesorado también hemos completado algunas ausencias que en nuestra formación de grado nos parecieron importantes, tal como el aporte del pensamiento y la pedagogía de Paulo Freire cuya obra excede lo pedagógico  convirtiéndose en un marco que nos ayudó a comprender que la educación no es neutra y que existe como actividad política, estética, ética, entre otras cosas; a la vez que se convierte en un ámbito que puede colaborar a neutralizar las desigualdades que provienen de la estructura social.

 

A modo de conclusión creemos  que  los aportes más destacados   pueden plantearse como los que colaboran en:

 

  • La comprensión de la multidimensionalidad que reviste el proceso educativo.

 

  • La comprensión sobre la heterogeneidad social, educativa, económica y cultural que habita en las instituciones y la posibilidad de operar sobre ella.

 

  • El poder de transmisión, de transformación y de reproducción que tiene la política educativa en los distintos sectores sociales.

 

 

  • La comprensión de la historicidad del sistema educativo y su relación con los otros campos del espacio social.

 

  • La posibilidad de ser creativos en la generación de estrategias para la práctica profesional docente.

 

 

  • La posibilidad de crear espacios de reflexión sobre la práctica del docente y su rol.

 

 

 

Lic. Graciela Hermoso- Lic. Mónica Gonzalez

EDUCACIÓN INTERCULTURAL

 

EDUCACIÓN INTERCULTURAL

 

La diversidad humana se basa en la concepción interaccionista de las diferencias individuales. Existen características intrínsecas a la propia persona (determinadas posiblemente por su carga genética) y el papel que juega el medio (con sus mediadores-familia, profesores, medios de comunicación), en las diferentes situaciones en que se encuentra la persona. Las diferencias individuales son el fruto de la interacción entre las características internas y las características del medio externo.

Respecto a la  comunicación intercultural se entiende que no hay culturas mejores y ni peores, sino que cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar. Si aceptamos que no hay una jerarquía entre las culturas estaremos postulando el principio  que considera que todas las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto y también, que la única forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de acuerdo con sus propios criterios culturales.

Se trata de intentar moderar un  etnocentrismo que lleva a interpretar las prácticas culturales ajenas a partir de los criterios de quien interpreta.

Si nos referimos a la expresión diversidad cultural, sabemos que se manifiesta por la diversidad del lenguaje; de las prácticas cotidianas, de la música, el arte, las creencias religiosas, etc.

La diversidad cultural, entonces, refleja la interacción y multiplicidad de las culturas que conviven en el mundo y, por consiguiente, forman parte del patrimonio común de la humanidad.  

La interculturalidad se refiere entonces, a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, horizontal y sinérgica, donde se concibe que ningún grupo cultural está por encima del otro.

Educación intercultural es, según Bennett un método de enseñanza y aprendizaje que se basa en un conjunto de valores y creencias democráticas y, que busca fomentar el pluralismo cultural dentro de las sociedades culturalmente diversas en un mundo interdependiente.

La Educación Intercultural, podría, mediante los mecanismos pedagógicos y escolares, propiciar una interacción dialógica entre culturas, en un clima democrático e igualitario, que defienda el derecho a la diversidad en el marco de igualdad de oportunidades.

 

              Lic. Graciela Hermoso

                             Socióloga.

 

 

Nuestras aulas

 

LO QUE OCURRE EN NUESTRAS ESCUELAS

 

 

            Actualmente son numerosos los estudios que dan muestra de lo que ocurre en nuestras escuelas respecto al tipo y calidad de las relaciones que encontramos entre los distintos actores que conviven en ellas.

Recientemente el suicidio de una alumna dentro de una institución escolar en la provincia de Mendoza, nos sirve de punto de partida  a una reflexión  sobre diversas situaciones conflictivas  y cómo la institución escolar y la sociedad construyen redes para prevenir y contener a grupos de jóvenes en riesgo.

Sabemos que los niveles de conflictividad al interior de las instituciones escolares va en aumento. Esta situación, que se emparenta entre otras cosas con los niveles de frustración y exclusión que acompañan a muchos cambios culturales, económicos, sociales, etc.,  tiene características que se comparten con otras regiones similares y otras más avanzadas que la nuestra.

En todos los institutos escolares existen relaciones muy conflictivas que no solo condicionan la relación alumno-docente, sino también alumno-alumno y escuela-comunidad.

Las conductas conflictivas resultan en agresiones físicas, también verbales y se utiliza en ellas marcadamente la exclusión. Se excluye al diferente, al tímido, al migrante, etc. A pesar de la puesta en marcha de soluciones, tanto generales como específicas, avanzamos en el proceso educativo sin  aún tener éxito en proyectos inclusivos que atiendan el frágil equilibrio en que conviven los alumnos en particular y la comunidad educativa en general.

El suicidio de la alumna, nos induce a reflexionar sobre como se traslada a la escuela la vida cotidiana de nuestros alumnos y también sobre si los mecanismos existentes para abordar, comprender y tratar los casos conflictivos dentro de las instituciones escolares alcanzan para visualizar aquellos casos no “emergentes”, ya que habitualmente la escuela tiene una respuesta, tardía y sin éxito, pero una respuesta al fin sobre situaciones más visibles, tangibles, como lo es la violencia física y/o verbal quedando el resto de los casos, (sentimientos de exclusión, frustración, timidez, etc.) mayoritariamente fuera de las medias de solución ensayadas.

Consideramos que la vida del aula está mediada por múltiples conflictos y contradicciones, por lo que la escuela no puede dar respuestas a una cuestión que va mucho más allá de los procesos propios del campo educativo, ya que en la configuración de la vida del aula están presentes los procesos de una sociedad altamente competitiva,  que  representa un futuro incierto para muchos  jóvenes, de los roles que ellos deben cumplir y esto  se traduce en altos niveles de estrés, inquietud, violencia, tristeza y sobre todo no tolerancia a las frustraciones, sentimiento que está detrás de la conducta conflictiva que encontramos a diario en las aulas.

 

 

 

                                   Lic. Graciela Hermoso- Lic. Mónica Gonzalez

                                        Sociólogas.

 

Artículo: tribus y territorio de la sociología Académica: la involución cientificista universitaria

Artículo: tribus y territorio de la sociología Académica: la involución cientificista universitaria

 

 Algunos momentos en la constitución de la Sociología.

 Nuestra disciplina como ciencia aparece a mediados del siglo XIX, si bien la reflexión sobre los hechos sociales comenzó mucho antes. Podemos decir que la sociología aparece en este siglo en un contexto de crisis y dio respuestas más bien conservadoras tendientes a garantizar el orden social a partir de los cambios sociales, políticos y económicos  generados con la Revolución  Industrial.

Nace ligada a los requisitos de estabilidad social de las clases dominantes.

Para Portantiero “es una ideología del orden, del equilibrio, aún cuando sea, al mismo tiempo, testimonio de avance en la historia del saber al sistematizar por primera vez, la posibilidad de constituir a la sociedad como objeto de conocimiento”.

La sociología clásica surge con la adopción de un modelo organicista en el cual la tarea que tenía era contemplar y corregir las desviaciones que se producen en la sociedad.

Numerosos son los autores que han contribuido a la constitución de nuestra disciplina, podemos citar a Comte, Durkheim, Weber, Marx, Gramsci, Habermas, etc.

En las últimas décadas del siglo XX. Bourdieu ha realizado aportes sumamente significativos para comprender el mundo social, además nos permitió reflexionar sobre el sistema educativo  como reproductor de la ideología dominante y legitimador de las desigualdades sociales existentes.

Este pequeño repaso por la conformación le la sociología nos lleva a cuestionarnos el estado actual de la disciplina y nos demuestra que con el correr de los años, con los aportes teóricos recibidos, con el avance de la sociedad, la sociología sigue estando en crisis; ¿pero quienes son los culpables de esta crisis? Es un interrogante que tratamos de responder a menudo los involucrados en esta disciplina.

Hoy nos encontramos con una sociedad cada vez más fragmentada, en la cual los sociólogos no estamos ajenos y las divisiones,  son cada vez más extensas: los dedicados a la investigación, sobreempleados, docentes, los subempleados, desempleados, burócratas y tecnócratas consultores, todos divididos por  ingresos e  ideologías, pero con una característica en común la lucha por defender la profesión y lograr el reconocimiento de una disciplina cercana a la construcción de un mundo más justo.

Acompañando a los profundos cambios político, sociales, culturales y económicos en latinoamerica,   la Sociología se enfrenta  junto con otras disciplinas a un gran desafío en la configuración de una región equitativa y con desarrollo integral sostenido. 

Lic. Mónica González y Graciela Hermoso.


 

Presentación Graciela Hermoso

Presentación Graciela Hermoso

Buenas!!! soy Graciela Hermoso, Socióloga y docente-investigadora. Trabajo  en el Nivel Terciario y doy los espacios de "Estadística"  y "Problemática Sociocultural y del Trabajo". Hago el profesorado por que tengo la expectativa de formarme mejor como docente. En mis horas libres bailo tango y disfruto como puedo ser una ciudadana latinoamericana.

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